找到相关内容862篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(三)

    几百公里以外赶至成都,前来看望法王如意,我连忙赶到他下榻的农机招待所407房。   那是一间十分简陋的双人房,除了两张陈旧的木床,一张摇摇欲坠的木桌以外,房间内别无长物。尽管如此,他老人家却满脸洋溢着...也是徒劳。无垢光尊者的言教如同如意,使人永得平安快乐。所以,他的言教即使是听闻、受持、修持一句,也与如来的言教具有同等的缘分与功德。奇哉!奇哉!感谢三传承上师,见之有缘、修之有福。所谓本自具佛,实在...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034642447.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    如意祈请文:“自大圣境清凉五台刹,文殊意之加持入心间,祈祷晋美彭措师尊足,加持密意传承得证悟”的偈颂一百万遍。在此期间,他几乎一直持守禁语,还背诵了很多经论。   记得一年前他发愿时,我并不是很在意...:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”又有多少家庭能永保团聚?我们在赏月之余,能否低下头来再次思维人生的无常?   壬午年八月十五日     2002年9月21日     无  奈   法王如意在...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035042450.html
  • 莲池大师《普劝念佛文》释义

    指示他,宝珠藏在他自己内衣中,赶快取出,顿时成为大富翁。世界上芸芸众生,都像此乞丐一样,不知自己本心原来藏有与阿弥陀佛同样的无量光明,迷失了隐藏的如意,感觉精神上很贫乏。倘有智者教他们念佛,把隐藏在...无量光与无量寿,就是人人本心具有的无价珍宝,可是因烦恼妄心的遮蔽,把本心原有的无价珍宝埋没,才感觉心灵贫乏。楞严经云:“譬如有人,于自衣中,系如意珠,不自觉知,穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失,忽...

    唐湘清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043342506.html
  • 科学论(一)

    了无上的信心。当时我们的法王如意也曾说过这样一句话:“现在的科学家也不得不承认这样的历史。释迦牟尼佛所说的大藏经经典和释迦牟尼佛一生当中曾经活动过的地方,现在都一一地历历在目,如果象这些都不承认的话...生活。”  世界上各种宗教林立,大多数都有导人向善、净化社会的良好功能,因此信教的人与不信教的人在性情、人格上普遍存在着一定的差异。1993年法王如意宝晋美彭措上师在加拿大与一百多位博士的座谈会上说:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042935.html
  • 藏传佛教噶举派(四)

    人继持了出自《如意三类藏》的胜乐空行耳传的语旨传规,此亦有由在总摄轮本尊父体坛中灌顶而与灌顶相属,名为密乘教授的诸注释续;依据在信度热智慧坛中本尊母体的加持四灌顶而与加持相属,名为耳传教授的三种宝贝... 稀世经典如意,引为众生德世严;  由善理①变化分合,密语分派恒河母,  流入匝胡②腹之春,由爱正智③游戏善;  使教掌教师久住,国家发展民安生,  不和衰败美满兴,吉祥喜宴盛有际;  注释:  ①...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163443139.html
  • 藏传佛教噶举派史略(下二)

    继持了出自《如意三类藏》的胜乐空行耳传的语旨传规,此亦有由在总摄轮本尊父体坛中灌顶而与灌顶相属,名为密乘教授的诸注释续;依据在信度热智慧坛中本尊母体的加持四灌顶而与加持相属,名为耳传教授的三种宝贝的...合格有缘者,开启无柱福天窗,      稀世经典如意,引为众生德世严;       由善理①变化分合,密语分派恒河母,      流入匝胡②腹之春,由爱正智③游戏善;       使教掌教师久住...

    措如·次朗等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743143.html
  • 论佛教不同于其他宗教的几个重要特点

    恰恰相反,认为人是最重要的,因愚昧无知而向下堕落,吃苦受罪,或因智慧发光而向上奋进,解脱自在的全部契机都掌握在人自己的手中,因此认为"人身难得"(见《菩提道炬论》和《菩提道次第广论》),称人身为"如意...自己的智慧进行分析辨认;"修"是根据认识的道理,经过反复实践,达到亲证亲验。如此而已,别无它义。 宗喀巴大师把明察秋毫的理智称为"世间第一",并说:"没有从理论上深刻理解的任何观点,都像插...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202643391.html
  • 密宗虹身成就略记

    遗嘱。圆寂后,屋里充满彩虹般的光芒,8天后,已只剩下了指甲和头发。另据法王如意回忆,索郎南杰的指甲与头发被分成了三份,二份由其家人、寺院供养,一份由众人在圆寂之地玛尼冈果建塔供养。法王如意当时在石渠...当时传出三声悦耳巨响,大师云∶我现在直接往生香巴拉刹土,成为时轮之圣尊,将来降伏一切魔军。三天后其遗体明显缩小,火化后出现五色坚固舍利,及几百颗舍利。法王如意说,我原来一直以为我的根本上师是二地菩萨...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html
  • 恒河大手印释

    ,此如意我敬礼。”  此心体性,即常住真心,如如不动、被中释云:“唯此心体,摄尽一切诸法之种子,由此种子,现起生死涅磐一切法,明了此种现之法者,可得解脱;不明了者,沉沦三界也。”   譬如晴明日...着意,自生自灭如水波。   解释:   又以分别执着障光明大手印故,以为守三昧耶,而实为破坏三昧耶。故惟永离分别,总不如意,如水生波,自流自息。   若顺无往无缘谛,即守破暗三昧耶,  若离...

    贡噶上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291643875.html
  • 多识仁波切著:佛教理论框架(1)

    人身,就连转普通人身的可能性都是极小的。  (三)在充分认识具缘人身难能可贵的基础上,珍惜自己的难得之人身,充分发挥人身的积极作用。因此要树立三个观念:  1.树立人身是如意,要珍惜,要发挥作用的观念...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744152.html